A fé religiosa na sociedade pode fazer mais do que oferecer conforto espiritual e orientação moral; ela também poderia ajudar a proteger contra transtornos de ansiedade, de acordo com um estudo recente publicado na revista Developmental Science.
A pesquisa publicada em março explorou se existiam conexões entre o que as sociedades valorizam — como independência e comunidade — e as taxas de transtornos de ansiedade entre crianças e adolescentes ao longo de três décadas.
O estudo de Leonard Konstantin Kulisch, Ana Lorena Domínguez Rojas, Silvia Schneider e Babett Voigt analisou registros e dados preexistentes durante os anos de 1989 a 2022 da Pesquisa Mundial de Valores, do estudo Global Burden of Disease, do Relatório de Desenvolvimento Humano e do estudo Future of Families and Child Wellbeing.
A pesquisa descobriu que a ênfase na independência estava ligada a taxas mais altas de ansiedade em nações “WEIRD” (Ocidentais, Educadas, Industrializadas, Ricas, Democráticas), enquanto uma maior ênfase na fé religiosa e na interdependência se correlacionou com menos transtornos de ansiedade globalmente.
O estudo também descobriu que a importância da fé religiosa na socialização, e sua ligação com a interdependência, estava associada a menos transtornos de ansiedade em 70 dos países examinados.
O estudo não comparou pessoas religiosas versus não religiosas ou comparou países específicos. Embora os tamanhos dos efeitos fossem pequenos, ele descobriu que “nos países onde a ênfase na fé religiosa na criação dos filhos diminuiu, a ansiedade juvenil aumentou”, disse Brandon Vaidyanathan, professor de sociologia da Universidade Católica da América, à EWTN News.
Nas nações WEIRD, as sociedades que têm normas orientadas para a independência foram associadas a mais transtornos de ansiedade, mas as análises não encontraram associação significativa entre os países não-WEIRD.
Nas “sociedades em desenvolvimento, a mudança em direção à independência acompanha ganhos no crescimento e na qualidade de vida que podem compensar seus custos psicológicos, mas em sociedades já desenvolvidas, ela pode apenas intensificar a competição e a pressão por conquistas”, explicou Vaidyanathan.
“A diferença entre sociedades WEIRD e não-WEIRD sobre a descoberta da independência é bastante interessante, e os autores sugerem que ela depende do estágio de desenvolvimento”, disse Vaidyanathan.
“Mas a religião é universal em fornecer bens que não dependem do estágio de desenvolvimento”, incluindo “pertencimento, ordem, significado, propósito, rotina”.
O estudo relata que a socialização religiosa pode servir como “um fator de proteção” contra problemas de ansiedade em crianças e adolescentes, o que “está no nível comunitário muito mais do que no nível individual”, disse Vaidyanathan. Tanto que os dados dos Estados Unidos sugeriram que as normas religiosas da sociedade previam a ansiedade das crianças melhor do que as próprias crenças da mãe.
“A religiosidade do ambiente social circundante foi um preditor mais forte do nível de ansiedade das crianças do que a própria fé da família, sugerindo que a proteção vem mais da sociedade do que da família”, disse Vaidyanathan. O fator de proteção global não eram valores comunitários em geral, mas a fé religiosa especificamente, o que Vaidyanathan chamou de “sociologia clássica” da religião.
“Desde Durkheim, os sociólogos mostraram que a integração em uma comunidade moral compartilhada protege os indivíduos da anomia” ou “ausência de normas”, disse ele.
“Onde a comunidade tem normas claras, vínculos, obrigações, limites… o indivíduo não precisa carregar o fardo de ordenar a vida sozinho — e é aí que a ansiedade entra”.
“É por isso que a proteção está no nível do grupo mais do que no nível individual ou familiar, e é isso que se corrói em uma sociedade secularizada”, disse ele.
Vaidyanathan também apontou para Peter Berger, um sociólogo e teólogo protestante que cunhou o termo “estruturas de plausibilidade”, que são os ambientes sociais, culturais e institucionais que fazem com que certos valores ou crenças religiosas pareçam críveis e normais para um grupo de pessoas.
O “famoso conceito de ‘estruturas de plausibilidade’ de Berger nos ajuda a entender que uma estrutura religiosa reduz a ansiedade apenas enquanto a sociedade circundante a mantém plausível — quando a comunidade circundante continua falando e vivendo como se fosse verdade”.
“Quando isso falha, a religião se torna uma opção entre muitas e mesmo o compromisso de uma família devota com sua fé não é suficiente para proteger uma criança naquela sociedade. Então é por isso que as normas comunitárias ou a religiosidade importam muito mais do que a crença familiar”, disse Vaidyanathan.
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: Study shows society’s religious norms can affect children’s anxiety https://www.ewtnnews.com/world/us/study-shows-society-s-religious-norms-can-affect-children-s-anxiety
